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魯錦織造技藝

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歷史淵源

關于嘉祥紡織工藝的最早記錄是《戰國策·秦策·秦武陽謂甘茂章》,其中有曾子的母親織布的記載。另外,嘉祥武氏祠漢畫像石刻有一幅《曾母投杼圖》,其中曾母使用的斜織機就是今天遍及魯西南家家戶戶的立式織機的先祖。西漢劉向《列女傳》載有“秋胡戲妻”故事,故事中記載秋胡之妻靠植桑奉養婆婆。這些史料說明早在兩千多年前的春秋戰國時期,嘉祥一帶就是桑蠶之地,紡織技術已經成熟。漢代時期,亢父(今濟寧市)是全國三大紡織、服飾手工業中心之一。魏晉南北朝時期,魯西南地區廣植桑麻,桑麻紡織得到進一步發展。唐代詩人李白、杜甫的“魯人重織作,機杼鳴簾櫳”和“齊紈魯縞車班班,男耕女桑不相失”的詩句,描繪出唐代山東紡織業的盛況。宋代,魯西南地區的絲、麻織品名揚海內外。

元代,黃河流域開始種植棉花,使用棉花作原料紡線織布越來越普遍,魯西南人民將傳統的絲、麻紡織工藝揉于棉紡織工藝,織成的棉布就是我們所說的魯錦。嘉祥元代曹元用墓出土的棉菱形花紋織錦,其精美的圖案顯現出起步階段的嘉祥民間織錦技藝已經十分精湛。明朝初期,棉花開始在魯西南地區大面積種植,棉紡織技藝日趨成熟。隨著明清兩代織具的改進和紡織、印染技術的發展,魯西南地區的棉紡織業進入了十分繁盛的時期,魯錦織造技藝達到了爐火純青的境界。清代魯錦曾作為貢品進獻朝廷。清末,隨著洋布的大量涌入以及民族紡織工業的發展,手工織造的魯錦受到沖擊,漸趨衰微。

20世紀70年代,魯錦在嘉祥農村依然普遍,當地婦女人人擅長紡線織布,產品多為自用。據檔案資料記載,嘉祥民間手工織機曾經達到1.4萬多臺,紡棉車10萬多架,三、四戶就有一臺織布機,每戶就有兩三架紡棉車,很多一家一戶就能獨立地進行紡、漿、經、涮、織等全套工序。

1985年以來,嘉祥縣先后在濟寧市藝術館、山東省美術館、山東省博物館、山東省工業展覽館以及北京等地舉辦了嘉祥魯錦藝術展覽。1986年,嘉祥縣文化館與山東電視臺對縣內農家織錦進行了全面調查,并收集織錦紋樣900余種。1989年以來,嘉祥成立了一些魯錦企業,這些企業結合傳統工藝,融合先進生態染整技術,開發了許多新產品,先后出口二十余個國家和地區,使嘉祥成為名揚中外的“中國魯錦之鄉”。2008年,魯錦織造技藝被國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

藝術特色

魯錦的圖案意境,是靠色線交織出各種各樣的紋飾來體現的。通過抽象圖紋的重復、平行、連續、間隔、對比等變化,形成特有的和諧美,極具藝術魅力。如今,嘉祥魯錦在最初的平紋、斜紋、緞紋、方格紋的基礎上,又發展出棗花紋、水紋、狗牙紋、斗紋、芝麻花紋、合斗紋、鵝眼紋、貓蹄紋等八種基本紋樣。早期的2匹繒,已發展到現在的4匹繒、6匹繒、8匹繒。

魯錦用色通常是紅綠搭配,黑白相間,藍黃穿插。不同配色,不同紋樣,藝術效果也全然不同。一團團潔白的棉花,經嘉祥婦女靈巧的雙手,能夠紡、染成22種基本色線,織成1990多種絢麗圖案!昂阼傔呴L流水”圖案是自明清以來極為流行的傳統紋樣,純黑的平紋鑲邊,紅黃綠色彩鮮艷的流水紋,反映了人民期盼幸福生活細水長流的愿望!懊曰觋嚒、“喜字錦”,從名稱就可以看出婦女們從復雜工藝中領略到的樂趣。嘉祥縣的織布能手,憑提花斗紋的技巧,可織出“棗花竹節”、“外廓城、里廓城,當中坐著老朝廷”,“八磚鋪地九項門,楝子開花轉遭圍”,“小貓蹄、大貓蹄,中間串著一根筋”等復雜圖案,真可謂巧奪天工,五彩斑斕。

魯錦有著千年歷史,它不僅僅是一種生產,更是充滿個性和智慧的藝術創造。它天然的韻味、粗樸的質地、鮮亮的用色,契合了魯西南人民淳厚實在、熱情率真的品格,體現著人們樸素的審美直覺和約定俗成的價值判斷。在魯西南農村,新娘的嫁妝中必有魯錦,人們以魯錦的花色、數量來品評新娘是否賢惠靈巧。每位女性都是帶著憧憬和祝愿在精心織造著具有深刻民俗內涵的紋樣,這些魯錦將伴隨她們走過平凡而又多彩的人生。

織造工序

魯錦的織造從采棉紡線到上機織布先后要經過大大小小72道工序,主要有紡線、染線、扽線、經線、闖杼、刷線、掏繒、吊機子、織布9道主工序。每道主工序里有諸多子工序,全部采用純手工工藝?椩旃ぞ邘缀跞悄局频,結構都很簡單。隨著魯西南勞動婦女對紡織技術的不斷革新,民間織錦由最初一把梭、兩把梭,發展到13把梭,最多可達20把梭。

經過種棉、采棉、去籽、彈棉、搓“補幾”等前期準備工作,即可開始紡線。

一、紡線

把紡車支在地上,紡線的人就地放一個蒲團,盤腿而坐,右手轉動紡輪,帶動線錠子轉動,左手捏著棉條接向線錠子的線頭,棉條上的棉花隨著線錠的快速轉動自動加捻成線纏繞在線錠上,左手順勢向后拉,紡出的線越來越長。手不斷前后拉動,線絲絲縷縷綿延而出。紡線不是一件簡單的事情,若兩只手配合不好,紡出的線不是斷頭就是粗細不勻,需要長年的經驗積累才能兩手配合得收放自如。

二、染線

紡好線就可以染色了。先在鍋里加清水,加熱成溫水,往水里放染料,用棍子上下攪動。開鍋后線就染的差不多了,拿不準的會取一根白線浸入染液試一試,不再上色就表示染液已經被線全部吃透了。

三、扽線

染好的線首先要漿,然后將線穿晾在橫桿上,用扽線棒一會兒擰著扽,一會向下扽,讓線徹底干透。漿過和扽過的線失去了粘性,彼此不會糾纏,不會亂,為經線和織布打下了一個很好的基礎。

四、經線

在經線桿上穿幾十個鐵環,用線將環固定,每個環下按照織布圖案將色線絡子排好。固定好經線橛,將每個絡子的色線牽出穿過上面的鐵環,兩兩相系,這時就可以經線了。經線人將鐵環上的線一一牽出執在手中,按由死橛(即第一根橛)到交橛的順序分別掛在每一根經線橛上。經線完畢,將多余的線扯斷,先將交橛處的交叉用線繩捆系,以保持交叉的狀態,然后卷線成團。

五、闖杼

從闖杼開始各道工序都在為上機織布作具體的準備。杼是織布時離穿梭來往的緯線最近的一個織機部件,用于控制經線構成的布幅寬度。闖杼就是用篾片將經線按順序一根根分離插入杼中,使幾百根經線各司其位,防止糾纏。闖杼時特別需要注意每一根線與杼縫的次序必須彼此對應,不得有誤。待全部線頭闖入杼中,用高粱莛桿穿起線頭以防脫回。

六、刷線

闖杼完畢開始刷線,以清理經線之間的纏連,使其一根根次序井然。用刷子將線團中的經線一段段梳開,并纏在檉花上,每間隔五、六米,夾纏一根細細的莛桿,有利于線的緊纏。經線全部刷完后將線尾剪斷。

七、掏繒

掏繒是織錦的一個重要工序,因為不同的掏繒方法決定了經線上不同的圖案變化?暤哪康木褪窃诳椩鞎r使經線一根上、一根下分離形成織口,便于穿緯線?曉蕉嘈纬傻目椏谧兓苍蕉,則織物的紋樣也越趨于豐富多彩。提花布使用四匹繒,掏繒時四匹繒共同進行,每一根經線只在一匹繒上掏繒,其余三匹是過繒,即一根經線需縱向經過四匹繒,但只經過一匹繒的圓環,其余三匹都是從繒柱中穿過。

待掏繒結束后開始闖第二遍杼,這主要是為了織布時經線條縷分明,成布后布幅寬度固定,防止寬窄不一。

八、吊機子

織布前的最后一道工序是吊機子,就是將織機的各部件全部組合調試出來,包括拴布、吊腳躡、吊繒等。

九、織布

待一切準備就緒開始織布。踩踏板的同時推出撐框,一手投梭,一手接梭,接梭后將撐框后拉。手腳配合,不斷重復這一動作,當最后一段經線織到繒處,織布完成。在科技發達的今天,機器織布只能織兩匹繒、四匹繒;而手工織錦能織6匹繒、8匹繒。

織造工具

織造魯錦使用的主要工具有:1、紡車:搓成的補幾通過紡車變成織布用的線。2、錠子:也稱錠桿,連著紡車,將紡的線纏在上面的用具。3、經線桿:經線時的重要工具。經線桿上要穿上幾十個鐵環,用線將環固定,然后每個環下按照織布圖案的不同將色線絡子排好,每個絡子的線都要穿過鐵環。4、經線撅:其數量多少要由所織布的長度來確定。5、杼:穿經線用的工具。6、闖杼篾:也叫篾張子,闖杼用的蔑片。7、棕刷:刷經線的工具。8、繒:穿經線以分上下而便于穿緯線的用具。9、織機:組成部件①小機子:用于掛繒并可分別提繒的裝置,通過繒下連踏腳子。②踏腳子:即躡,也叫踏板子,用于拉繒并通過踩踏,分開上下經線便于投緯線的裝置,通過繒上連小機子。③撐框:用于鑲嵌杼的框,上面用繩子掛在小機子頂上。④卷布軸:將隨時織的布卷在上面,一頭有連通的兩孔,便于控制,使其不隨意轉動。⑤坐機板:在織機的最后邊的框架上,織布時織工坐在上面。10、梭:盛緯線在經線中來回穿梭的工具。11、幅撐子:一種弓形物,兩端為鐵鉤,起到保持布面幅寬的作用。

織錦名家

魯錦織造的普及性很強,20世紀70年代以前,在魯西南地區,幾乎“家家聞機杼,戶戶紡織忙”,織錦成為農家女子必須掌握的一項本領。魯錦的紡織技藝,采用一種家庭傳承模式,由家中女性長輩作老師,手把手地教,代代相傳。在嘉祥,織錦技藝最高超的是趙芳云,她于2009年被文化部批準為第三批國家級非物質文化遺產代表性傳承人。

趙芳云從小跟著母親學習魯錦織造的整套工藝,在長期的織錦生涯中,她創造了近百種圖案,所設計圖案或色彩絢麗,如霞似錦,或典雅大方,粗樸厚重,工藝十分復雜。她經過長期的摸索、改進,能夠在魯錦上織出筆畫順暢的漢字?棟h字的工藝要達到十匹繒以上,對技藝的精確性要求非常高,必須頭腦清晰、記憶力強,否則稍有疏忽出錯,布面的花紋就會錯亂。她在每床魯錦上織一首唐詩,使魯錦制品具有濃厚的文化韻味,從色彩、圖案、內容等方面給人以審美愉悅。趙芳云在當地織錦藝人中享有盛譽,她將織錦技藝傳授給女兒、兒媳及其他一些織錦藝人,促進了魯錦織造技藝的傳承發展。

有著數百年歷史的魯錦經歷了風風雨雨,過去它曾是人們日常生活用品中的主角,受現代工業的影響,近數十年來日趨衰微。但在魯西南農村,魯錦床單、被面依然盛行,隨著現代染整技術的引進,魯錦在不斷地改進與提升中尋找自己新的定位,消費觀念的改變也使人們再次把目光投向這種純手工織造的綠色紡織品,相信這古老的技藝在新的時期能夠再一次煥發生命力,綻放出絢麗的光彩。

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